viernes 6 de junio de 2008

Elemento Asobi: entretenimiento puro (remix # 1)

¿No es genial poder experimentar varios presentes simultáneos? ¿reinventar el vértigo de varios aquí y ahora así como Fernando Pessoa vagaba heteronómicamente por la literatura siendo muchos? ¿O como lo hacían los artistas del ala Kosice de Madí en los cuarentas o cincuentas, reformateándose y remixándose para cada exhibición? Sólo un imbécil podría señalar esa multiplicidad como una farsa. De todas las posibilidades que nos ofrecen las prácticas artísticas, ésta es sin dudas una de las que más me interesa.

¿Y no se trata de una estrategia de sobrevivencia básica en los mundos virtuales? Cuando ingresamos a Second Life el contexto digital nos dispara a modelar ese más allá electrónico delimitado en píxeles: nuestro avatar no es otra cosa que una nave de exploración, no sólo del entorno software, sino de nuestra propia forma, social e individual. Muchos usuarios tienen más de un avatar, cada uno con una personalidad diferenciada.

Más que nunca, como el Bob Dylan de Todd Heynes, cada uno de nosotros es una pequeña multitud. Es una de las tantas respuestas que ensayamos ante los repartos diferenciados de ficción de nuestro tiempo. La década del 90 comenzó a generar síntesis increíbles: el grunge podía ser punk, glam, heavy, dark, hippie; una saturación y licuado de estilos de estar en el mundo. Lo escuchamos y utilizamos todo sin culpa. Y esta no sólo es una característica de la tan sacudida cultura rock: en la practica de las artes visuales contemporáneas, un artista como Oto Borús en un mismo día es historietista, pintor, músico de bandas disímiles como Hipnoflautas y Capitanes del Espacio, diseñador de sistemas post-hidrocinéticos y actor de cortometrajes, del mismo modo que el hiperglosado Danto hace años señalaba “puedes ser un artista abstracto a la mañana, un hiperrealista por la tarde y un minimalista por la noche”.

Nuestro operar es asobi, término japonés que señala en un mismo vocablo al juego, al arte y al entretenimiento como única entidad. Es en un sentido muy similar que la cultura hacker se expande mucho más allá de sus históricas fronteras de ghetto para refundirse en la cultura pop.
Hace poco, en un ensayo muy recomendable, Cecilia Pavón señalaba:

“(…)Pero fueron necesarias unas pocas décadas para que las cosas cambiaran, y madre e hija desearan vestirse con la misma marca de jeans y escuchar juntas a Mariah Carey. Mientras tanto, en las casas dejaban de tener importancia los equipos de música y empezaban a ganarla las computadoras, que interconectadas formaban una comunidad compleja llamada Internet. Y si lo que definía el pop era la escucha en comunidad, ¿existe una forma más radical de estar incluido en una comunidad que aquella propuesta por la Web 2.0?

Desde ese punto de vista, la cultura de Internet es tan pop como la música de Madonna, o mucho más pop, o radicalmente pop. O también podría decirse que se trata de un desarrollo más exitoso de la misma práctica subcultural llevada adelante por la música pop. Porque la Web 2.0, Internet en la que interactuamos todos los días, creando contenidos (por ejemplo, cuando hacemos un comentario en un blog) y alimentando así un archivo imposible de dimensionar, puede ser leída, al igual que el pop, como el desarrollo de la subcultura de los círculos cerrados de hackers que interactuaban -al igual de muchas otras subculturas- en la costa oeste de Estados Unidos durante los años setenta.”

Pero es muy claro que la cualidad asobi tiene un dinamizador que es quien articula la conjunta evolución del activismo hacker y la visión pop y es el tercer elemento elegido por Linus Torvalds (creador del sistema operativo Linus) para señalar la tercera fase-categoría de su enunciado rector:
“La ley de Linus establece que todas nuestras motivaciones se pueden agrupar en tres categorías básicas. Y el progreso consiste en ir pasando de una categoría a la siguiente como fases de un proceso de evolución. Las categorías son, en este orden, “supervivencia”, “vida social” y “entretenimiento”. (…) Puede parecer una elección extraña, pero por entretenimiento entiendo algo más que jugar con la Nintendo. Es el ajedrez. Es la pintura. Es el ejercicio mental que comporta cualquier intento de explicar el universo. (…) Es algo intrínsecamente interesante y capaz de plantear desafíos”.

Ayer merendé con Anla Courtis (ex Reynols) que me pasó dos de sus últimos discos. Dos joyas que participan completamente de la dimensión asobi que con este posteo comienzo a diseccionar: Live at Kanadian es un tesoro japonés, registro de una jam que realizó en Osaka con el imprescindible Seiichi Yamamoto y la celebrísima Yoshimi (sí, la misma a la que los Flaming Lips le dedicaron su Yoshimi battles the pink robots) y la edición estadounidense de Unstringed guitar & Cymbals, piezas noise ejecutadas con una guitarra sin cuerdas que Anla compró en el Ejército de Salvación de Pompeya (un formato rock nacional pero de otra galaxia.)

Intensidad, conocimiento, formalidad límite y entretenimiento: la cultura pop, el hackerismo y las prácticas contemporáneas de arte resetean nuestra cotidianidad en una inédita proliferación asobi.

49 apostillas:

charo dijo...

Me encanta la palabra asobi.
Tiene una sonoridad maravillosa.
Ojalá podamos recuperar ese cruce exacto.

Nimbo dijo...

Hola Rafael!
Que bueno linkear la posibilidad de remixarnos y generar heterónimos con una politica del entretenimiento como forma privilegida de acción.

Me encantó.
Somos nuestra propia invención y nos reinventamos con lo que hacemos.

Inferno dijo...

Coincido.
El arte sirve para abrir nuevos presentes en el presente.
Es un planeta con otro tiempo pero encapsulado en la realidad.
Esos desfasajes son fundamentales.

rafael cippolini dijo...

Hola
Gracias por sus comentarios

Charo
No creo que sea necesario recuperarlo.
Sólo ciudarlo, incentivarlo.
El asobi siempre estuvo presente.

rafael cippolini dijo...

Nimbo

Son dos momentos de un único movimiento.
Precisamente por esto cité la obra de Anla Courtis:
situarnos en otro sitio es el primer paso.
El mejor pop se situa en esta posición: cada nueva obra produce extrañeza sobre la antecesora.

rafael cippolini dijo...

Inferno

Son las consecuencias de la posautonomía.
Los nuevos medios (¡hola una vez más, Lev Manovich!) siempre poseen un tiempo diferenciado.
El tiempo digital sibre sobreextendiéndose.

Guille dijo...

Rafael:

Te "robo" Asobi para el miércoles.

Cae como anillo al dedo...

Un abrazo

Vul Morcilla dijo...

Descubro este blog y siento que mi cabeza se llena de pequeños nipones vestidos de otomanos electromagnéticos.

Te felicito y te invito a mi ático,
Vul

PD: tengo tu copia de "medianoche de un músico experimental" aka "Darío Martínez y los Robots hermafroditas de Saturno".

Temo dijo...

No conozco mucho de Courtis y tampoco de Reynols, aunque lo que escuché y vi me encanta.
Es una elección estética muy importante
tomar algo remañidamente vulgar y convertirlo en único.
¿No es esa acaso la lección de Madonna?
¿No es el gesto que conecta a Reynols y la chica material?

g. dijo...

Cippolini
Si en algo la humanidad no adelantó
entre las tantas cosas en que no adelanta o lo hace lentamente
es en la relación afectiva con el trabajo.
Seguramente es nuestra herencia judeocristiana, "ganarás tu pan con sudor".
Todo nuestro trabajo debería ser asobi.
Ojalá los artistas nos enseñaran a disfrutar de las tareas a las que estamos obligados insuflándoles buenas prótesis de sanadora ficción.

rafael cippolini dijo...

Hola Guille!
Un honor que conectes con asobi.
En verdad, todos conectamos con asobi: lo bueno es lograr hacerlo más y más, hasta que se funda con nuestra cotidianeidad.
La cultura arduina será asobi, como sea.

rafael cippolini dijo...

Hola Vul!
Cómo estás?
Bienvenido.
Pasaré por tu ático.
¡Qué material radiactivo que tenés!
Es cierto, con Darío llevamos el asobi a zonas muy tóxicas.

rafael cippolini dijo...

Temo
Coincido y comparto la dirección.
Es cierto que la sofisticación alien también me puede, pero la vulgaridad desbordada es un género de conexión muy potente.
¿Qué otra cosa es el trash?

rafael cippolini dijo...

G.
No es tan sencillo (nunca lo fue) en el arte.
Está repleto de burócratas de todo tipo. No me refiero solo a artistas, sino a teóricos, gestores y dinamizadores de todo tipo.
Es más, creo que el arte contemporáneo tiene hoy por hoy un perfil muy no-asobi.
Y es peligroso.
En el peor sentido.
Así y todo y no paradojalmente, es una de las zonas donde más podemos frecuentar la radiacíón asóbica.

malvisto dijo...

Desde hace varios posteos me vengo preguntando finalmente qué es un desperdidicio: qué es lo que se desecha, qué es lo que definitivamente deja de aparecer. Parece que nada, parece que todo sigue y continúa.

saludos,

dexter dijo...

Aluciné con la guitarra sin cuerdas. Me intriga mucho.
Y coincido en que la web 2.0 es el pop del presente.

Muy buen post.

rafael cippolini dijo...

Malvisto
Desperdicio es el derroche, lo que no se puede aprovechar. Por lo cual no alude sino a una coyuntura, a un equilibrio de elementos.
El desperdicio es un factor de infinita variabilidad.

rafael cippolini dijo...

Dexter
Es una preciosa pieza de cámara a puro acople. Anla se perfecciona más y más en el tema.
Otro trance.

mol dijo...

Está bueno pensar el asobi como una coalición de estéticas
el rock nacional de los 70
el noise de Reynols
Yoshimi y el indie japonés
Pessoa y los heterónomos
Linus y Todd Heynes
Un diagrama de simpatías
Me gustó mucho el post

Gianni dijo...

Que todo tienda a esa megaentidad
de juego-diversión-arte-sabiduríainstantánea
es uno de los mejores programas
que podemos proponernos
Auguri!

rafael cippolini dijo...

Hola Mol
Usaré tu rótulo "diagrama de simpatías", aunque más lezamianamente me gustaría decir
"intersección de dinámicas simpáticas". Lezama Lima insistía en el simpathos como fuerza motora,
y ahora se me antoja un simphatos hacker multiexpandido.
Justamente tenía pensado postear algo en el Cippodromon sobre la teoría como asobi.
Es lo que haré.

rafael cippolini dijo...

Gianni
No es exactamente una megaentidad
o no la pienso así
Asobi es una cualidad
ni mas ni menos
No le sumaría mas resonancias
que se adhieran a esa ligereza maravillosa que tanto nos gusta

jotapé dijo...

Rafa, no te pierdas esto http://www.youtube.com/watch?v=toC7WjzzMbk&fmt=18
lo de Riks ya es sublime, abrazo

na00000100ie dijo...

Si todo es arte, nada lo es...

rafael cippolini dijo...

Hola Jotapé!
No lo había visto.
Ayer estuvimos, justamente, poniéndonos bastante al día con sus últimos videos que están mucho más trash-producidos.
Riks es un genio y una enciclopedia.

rafael cippolini dijo...

N.
Lo cierto, es que algo sea o no sea arte me tiene absolutamente sin cuidado.
Me interesan ciertos libros, películas, instalaciones, performances, dibujos, pinturas, objetos, programas de software, arquitecturas, etc, etc, etc, etc, por lo que son o representan o me significan.
Si resulta que son arte, buenísimo.
Sino, también.

Muchísimo de lo que se denomina arte no me interesa en lo más mínimo.

Pepe Dildo dijo...

APARECER EN EL CIPPODROMO
ES COMO GANAR EN EL HIPÓDROMO!!!!
LA MIA ES UNA RIMA ESPANTOSA
PERO ESTOY CONTENTO!!!!!!!!!!!
AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH!!!!!!
CUANDO ME PONGO CONTENTO ME PONGO TAMBIÉN MAS PELOTUDO!!!!!!!!!
AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH!!!!

rafael cippolini dijo...

Pepe, Ud. se lo merece.
Y mucho más.

Napoleón Baroque dijo...

En Second Life entendés como en ninguna otra parte qué es eso de vivir varios presentes simultáneos. Porque estás literalmente en otro mundo, pero sin salir de éste.
Es muy loco.

nat dijo...

hola rafa
hablando de duplicidades, viste la perfo de nat oliva? mientras ella pasaba música y conversaba por chat con la gente yo en casa del otro lado del teclado, dando la teta a mi nuevísimo simón (que ayer cumplió un mes).
¡diversión asobi!

muchos besos

lucas dijo...

Una vez mas lo que me interesa es el cruce de mundos
Una guitarra del ejercito de salvacion de pompeya con el jet set japones ultravanguardia
el pop con internet 2.0
la interconexion es el futuro en el presente

Hu dijo...

Las posturas frente al arte podrían ser dos
los que militan por la fantasía
y los esclavos de la realidad
lo mas irónico
es que éstos últimos viven también en una fantasía
solamente que está consensuada por grandes intereses.

rafael cippolini dijo...

Hola a todos

Hola Napo
Los mundos virtuales enfatizan esta sensación que el arte pone en marcha hace siglos.
En la última Otra Parte, Pablo Schanton indaga la ficcionalización en Bob Dylan y Britney Spears: lo bueno del pop es que tu biografía parte de mitologemas que escriben e imaginan los demás.
Con la secondblogósfera pasa algo similar, aunque decenas de avatares usuarios insistan en su "autenticidad".
Ya ingresar con un avatar a un mundo virtual te sitúa en otra órbita.
Otro presente.

rafael cippolini dijo...

Felicitaciones Mamá Nat!
Bienvenido Simón!
Si, seguí de cerca la performance.
Es el tipo de experiencia anfibia que más me entusiasma.

Besos para vos.

rafael cippolini dijo...

Hola Lucas

Volviendo a lo que me referí en un comentario anterior, en esa intersección encuentro lo que más me interesa de lo que aún llamamos arte.
Como dice Nat
¡diversión asobi!

rafael cippolini dijo...

Hu
Los mejores y más lúcidos activistas exploran la frontera virtual explorando su simultaneidad, jamás condenándola a un protocolo considerado erróneo.

leo dijo...

Hay una frase de Melero que me parece muy acertada, dice que los parámetros de libertad se modifican, y que el pop ya no puede tener las mismas pretensiones que antes, porque lo que un tiempo atrás era un punto máximo de liberación artística o debe ser, tal vez, solo el punto de partida.
Me gusta entender al pop como un lugar que oxigena, un espacio y un tiempo con colores puros, una liviandad desde la cual la pretensión artística se hace autónoma.
Me encanta leo garcía, entre rios, adicta, bochaton, santón, victoria mil, los latigos, fito páez, ceratit, luchi camorra, babasonicos, blefari, melero, emisor, manza, lucas marti.
Si bien creo que no entre todos los nombres anteriores no hay un denominador común que los una si encuentro, y quizá esto sea una de las lineas fundamentales del pop, una producción de sentido ya no solo coherente con el gusto particular sino con lo que postula la música pop: liviandad y alegría para hablar de auqellos grandes relatos sobre los que hablan todos.

DIEGO. dijo...

Como ocurre cada vez que paso por acá me pierdo en links y en búsquedas de palabras que jamás había escuchado. Lo que hace que un mismo post vaya cambiando o, mejor dicho, proliferando en sentidos a medida que lo voy releyendo.

Lo que me pasó ahora me hace pensar que el elemento asobi está presente de una manera profunda: buscando la palabra simpathos en google, este me dice: "Quizás quiso decir: simpsons".

Me pregunto si los resultados de google, como signo de nuestra época no son asobi.

Abrazo Rafael.

Gogo dijo...

Asobistas del mundo
Uníos!

rafael cippolini dijo...

Leo
Coincido.
¿Es liviandad la palabra?
Diría levedad, en la misma dirección en la que la usa Italo Calvino.
Coincido con Melero en que las coordinadas de libertad se modifican.
La web desde hace más de una década y progresivamente, ha sido un buen espacio para experimentar con el pop.

rafael cippolini dijo...

Diego
Es parte de la dimensión de la búsqueda.
En mi infancia, cada vez que buscaba un título en la biblioteca de mi barrio me encontraba con otro. Era infalible: iba buscando Verne y terminaba llevándome Simenon. El abecedario me cautivaba unos estantes antes.
Es un buen síntoma.

rafael cippolini dijo...

Gogo
Nunca mejor dicho.

Fernando dijo...

Watashi wa Asobi des!

Me impresionó ver en el ensayo de Cecicilia muchas de las ideas de "Mecánica Popular". Ya en el Si de fines de los 90 deciamos que despues de Nirvana lo mas poderoso que habia provocado la cultura pop habia sido napster, napster es The Blue Caps (investigar rockabilly aqui) frente a My Space.
Tengo otros discos de Anla, pero no se si son tan nuevos.
Definitivamente creo que estamnos participando de una formulacion que pasa desapercibida para mucha gente. Por ejemplo, se de alguien que usa una remera que dice Fuck Pro Tools, equivalente de la remera de "I hate Pink Floyd de Johnny Rotten". Los floggers, repudiados por el fascismo chabon, son ya la primer "tribu" surgida de lo que yo llamo i-pop.

OPIO

Anita dijo...

Las artes visuales están transformándose. Porque la comunicación es otra, porque la figura del artista ya no es la misma, porque la crítica es otra cosa.
Leo este post y siento eso.
Las cosas están cambiando.
Y está bueno.

Anita dijo...

Estoy en mi propia cuenta regresiva!!
Pronto habrá más Mao y Lenin!!
Muuuuuuy pronto!!

rafael cippolini dijo...

Hola Opio

Napster es un punto de inflexión: una de las puertas al presente.
Hay un pensamiento que nos está revoloteando, un cambio de dinámica en la cultura pop, o mejor, iPop, como bien decís.
La sintonía es creciente.

rafael cippolini dijo...

Hola Ana
Qué bueno que estés regresando.
Te esperamos mucho.
Es verdad, las cosas están cambiando. La paradoja es que desde hace un buen tiempo. Pero ahora estamos comenzando a vislumbrar algunos síntomas.

Sebas dijo...

El ludologo uruguayo Gonzalo Frasca dijo recientemente en una charla que los juegos le permitian pensar sistemicamente. Y pienso que lo mismo ocurre con la cultura pop e Internet: pensamos/vivimos a en diferentes niveles que se entrelazan. Como el tunel del final de 2001:odisea del espacio, en donde las experiencias del protagonista se mezclaban, pero con un vivo y en directo que el cine no puede ofrecernos.

rafael cippolini dijo...

Sebas
Creo profundamente en el Homo Ludens.
Somos lo que ponemos en juego.